卡爾 · 羅傑斯《心理學大師》成經在他的書中有過一段話，描述他多年前在公園裡面所看的一個場景：
：「一個媽媽抱著哭泣的女兒走過來，坐在我身旁的長椅上。
媽媽只是默默的抱著孩子，任憑孩子哭泣等孩子稍微好些，慢慢抽噎的時候。
媽媽開口了：“媽媽猜你是因為剛才還想吃草莓，但是他沒有給你，你就傷心了，是嗎？”
孩子沒有吭聲，只是點點頭。
“那你現在感覺好一些了嗎？”
“沒有。”哇的一聲，孩子又哭了。
媽媽說：“我知道你難過。沒關係，你哭吧。媽媽陪著你，你感覺好了告訴我。” 」
後來的結局是，孩子哭了好一陣子，從孩子情緒穩定後母女的談話中得知，孩子吃了一個老人帶給自家寶寶的草莓，還想吃，但是遭到了另外一個寶寶的拒絕，所以哭了。
最後媽媽和孩子商量好等孩子平靜下來，一起去買草莓。”
整個過程中，這個媽媽都只是靜靜的陪伴，無聲的理解和接納。
她沒有安撫性的話語，也沒有提供任何的「幫助」。 比如，像很多媽媽一樣提供及時的「解決方案」用買草莓的方式去安慰女兒，又或者和很多爸爸一樣見縫插機的教導：“勇敢一點，不要為了這點小事哭泣”。
她所做的，只是讓孩子靠在自己身邊哭泣，提供一個讓孩子安全發洩自己情緒的環境。
這個媽媽的所有註意都只放在孩子身上，甚至她都沒留意過周圍還有一個我一直在觀察亦或者鍛煉的老人走過時的側目。
對於她，那一刻，孩子的情緒陪伴是唯一需要她關注的事。
她僅僅是等待，用一顆平靜包容的心等待孩子情緒過後，把真相說明，然後才一起找到解決方法。
理解和接納，永遠在解決方法或教導之前
基於深深的理解和接納，才是高品質的愛。如果我們能夠理解這個母親在做一件多美好的事情，我們就已經在對愛有了更深一層的理解了。
愛不是我以為你應該如何，愛也不是我為你做了什麼，愛更加不是請你好好對我。
愛是我理解你所在的狀態，我願意與你一起在那個狀態。這樣的愛，才能滋養出健康的靈魂。
回到生活中，也許我們真的回看自己的經歷，我們鮮少有這樣的愛
回想，在我們生命中任何一個愛的時刻，無論我們是給予者，還是接收者。
仔細回味一下，那個愛，是否有個條件在那裡？或者，有個期待在那裡？
還是，那份愛蘊含著深深的理解與接納？全然的包容著對方，如同那位母親一樣滋養著孩子的心靈呢？有時候，更讓我們不曾察覺的事實是，作為成年人，我們也不曾給自己這樣的愛。
當我們有情緒時，我們是如何做的呢？
我們是否也如像這位母親一樣，做一次自己的母親，給那個有情緒的自己一個安全的空間，讓情緒自由流淌，直至其消失？
當情緒來的時候，會選擇怎麼做？
用玩遊戲的方式來逃避？痴迷於電視劇等方式來迴避？做出傷害自己的方式去對抗，比如傷心時舉杯買醉。甚至，還有些人會選擇在憤怒的時候對親密的人發洩，在情緒高亢的時候說出的傷人話是很致命的。而不去面對事實的真相呢？
相反的，這些方式都只會讓這些情緒積壓在身體裡的某處，這個某處長期被這類壓制的情緒蓄滿，最後形成醫學疾病。如果我們仔細去回想一個一個情緒狀態，我們將會發現情緒就像海面的波浪，會來，也會走。
面對孩子的情緒，家長所能做到的最好的部分
給予孩子充足的時間讓孩子自己去釋放掉這些情緒，釋放的方式由孩子選擇，只要是安全的，就都是被允許的。
例如：“哭泣、打沙袋、在空曠的地方吼叫、舞蹈、靜默的與父母擁抱、亦或者躺在那裡，什麼也不做只是感受情緒。” 此刻，爸爸媽媽只要做陪伴就好，沒有評判，只是耐心的陪伴。
而作為成人面對自己的情緒，最好的方式
首先理解自己情緒會來，也會走，放下焦慮，然後接納自己這份情緒。除了用上面孩子的情緒安全處理方式，還可以試試內觀的一個方法。
當下一次你特別難過、或者非常沮喪、或者憤怒的時候、甚至快樂的時候，坐下來，閉上眼睛。感受自己的身體，去尋找一下那個情緒在你的身體的哪裡。
也許有些人會覺得胸口這裡有團火球，或者腹部這裡有一股熾熱，這都不要緊，就是接納發生的一切，理解情緒的流淌方式。
對那個部位輕輕的說：我看見你了，我接納你，謝謝你，我愛你！
然後，我們會忽然間發現，那個情緒慢慢的就那麼消失了。這將會是第一次，開始理解自己的身體狀態，接納自己的情緒狀態，學會給予我們自己一份真正的愛。
愛那個陪伴你終身的身體，愛那個會來又會走的能量流動
每一個生命都需要愛的滋養，如同我們都需要陽光的溫暖才能存活，只有當真正的愛在我們身體內流淌，我們才能活出真正的生命內涵。也只有當我們學會先給予自己愛的滋養後，我們才真正會用愛去滋養我們所愛的人。
這也是學習末學心理學的朋友經常說的：“學習心理學，是為了更好的助人自助。”
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